« وإن وقعت في موضع حصى الجمرة ، وإن لم تبلغ الرأس أجزأ » ( 2 ) . ومن البيّن أنّ المراد ب‍ « الرأس » : رأس الحصى ، أي أعلاه . 3 - يقول محي الدّين النّووي من فقهاء العامّة في كتاب « روضة الطالبين » : « ولا يشترط كون الرامي خارج الجمرة ، فلو وقف في الطرف ورمى إلى الطرف الآخر جاز » ( 3 ) . وهذا التعبير يدلّ بوضوح على أنّ الجمرة هي الدائرة التي يرمى فيها الحصى ، ولا يرى من اللّازم أن يقف المرء خارج هذه الدائرة ، بل يجزيه أن يقف في طرف من الدائرة ويرمي الحصاة إلى الطرف الآخر . 4 - ويقول النّووي أيضا في كتابه الآخر « المجموع » : « والمراد ( من الجمرة ) مجتمع الحصى في موضعه المعروف ، وهو الذي كان في زمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . . ولو نحّي من موضعه الشرعي ، ورمى إلى « نفس الأرض » أجزأ ؛ لأنّه رمى في موضع الرمي . هذا الذي ذكرته هو المشهور ، وهو الثواب » ( 4 ) .